martes, 31 de mayo de 2011
domingo, 22 de mayo de 2011
jueves, 19 de mayo de 2011
Una idea y una vuelta
Desde tiempos inmemoriales los hombres nos hemos comunicado con lo que hemos podido; desde las representaciones pictóricas que resumen gran cantidad de cosas, como por ejemplos los quehaceres cotidianos de sus habitantes, hasta la poesía abstracta que aborda al hombre como una mediación del entorno y tratan de complejizarlo hasta niveles propios del abstraccionismo. De estas maneras los hombres siempre hemos permitidos dar cuenta de lo que nos rodea por medio del arte y de las representaciones de la comunicación, hoy día, los hombres recurrimos a elementos más contemporáneos con los cuales queremos comunicar, dar idea de los contextos ontológicos a los cuales estamos sometidos, por tanto el papel revelador del cine ofrece en este momento de la historia un maremágnum de emociones, sentimientos y maneras de identificación colectiva y socialmente; entonces, es en el nuevo mundo donde el hombre trata de retratar su mundo por medio del arte en este caso del séptimo que de maneras visuales retrata al mundo real, pero ofrece todo un conjunto de elementos bien sean: pictóricos, narrativos, visuales, compositivos etc.…
Ahora bien, siendo el cine un medio por el cual los humanos nos representamos y ponemos en marcha sentimientos y elementos tan inherentes al hombre como la comunicación que se puede enunciar que el intercambio comunicativo es un rasgo inherente al hombre como lo señala Walter Ong. Sin embargo en la nueva era el hombre trata de renovar esa característica comunicativa retomando los elementos más antiguos del ser por medio de los elementos visuales y auditivos, dando como resultado, el arte de ver reflejado en una pantalla la vida del ser humano que se ve sintetizada en fragmentos unidos que tienen una ilación narrativa que conlleva a una historia generalmente bien narrada.
Los elementos que pueden nombrarse obedecen al orden del lenguaje, los elementos visuales como dibujos y fotografía que plasman en la realidad un sinfín de unidades comunicativas que llevan un orden; dentro del orden del lenguaje podemos ver el lenguaje oral que se mantiene tan vigente como al principio de los tiempos. En este lenguaje oral prima las emociones sobre la razón por tanto, podría pensarse que el lenguaje primario permite entrever los caracteres primos sensibles del hombre y que tratan de explicar la condición humana en general, y la razón obliga a la psiquis a repensar sobre lo ya pensado, sobre lo ya dicho ( en este caso podría hablarse en este tema sobre el lenguaje escrito) entonces considero que la primacía del el lenguaje consiste en que cuando vemos una película en el idioma materno lo podemos explicar a partir de los cambio de tonos, los vaivenes de voz y sobre todo desde la expresión sólo, interpretada a partir de la interpretación de los personajes (pero sólo desde los sonidos). Sin embargo, si vemos una película doblada, o traducida en un dialecto, aunque del mismo idioma, diferente en las connotaciones (es el caso del español de España y el español de Latinoamérica) las aceptaciones de algunos casos ontológicos se mantienen pero, las perspectivas singulares propias del entorno social del público cambian y quizás pueden llegar a no entenderse.
Por tanto las representaciones comunicativas del hombre se mantienen como una mirada contemporánea de la condición y de la necesidad de comunicarse en cualquier entorno. En suma, la oralidad y las imágenes se ven reflejadas nuevamente en muros que retratan la condición y la cotidianidad del hombre, pero que ahora en el mundo moderno se ven plasmadas en nuevos paradigmas que revelan aun más la complejidad del ser humano y d sus condiciones sociales y comunicativas que dan cuenta de que el hombre siempre a través de la historia trata de recuperar una mirada artística de sus quehaceres, con la cual, rinde cuenta de todo lo que quiere comunicar.
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